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杂志导读

关于营生经济学

  

   《营生经济学》是崇德文化话语在经济领域的应用性论著。“营生经济学”分“文化经济学”“健康经济学”“营生经济学”三个部分。
      其一,文化经济学”
     其基本概念是“观念消费”,基本论点是当今时代已从以生存消费为主转向以观念消费为主。生存消费是吃饱穿暖,观念消费是吃好用好。这个“好”就不是实用判断,而是审美评价。因此,观念消费的文化经济,实质是审美经济,审美规律在其中起核心作用。
      现在是审美经济的初级阶段——时尚经济,时尚是审美的最低层次。但美欧已靠时尚经济赚得缸满蟚满。因为只有上流社会提倡才能成为时尚,而美欧是当今世界的上流社会,这种文化垄断地位是欧美在二战后财富迅速膨胀的奥秘。产品的高附加值其实不是来自高科技,而是来自文化。但只要不打世界大战,和平环境持续,必定是审美的深层次规律将起作用。审美的深层次规律是原创性(纵向来看)与独创性(横向来看),两者合起来构成丰富性。这是美的根本特性。逻辑求真,求唯一性;审美求美,求丰富性。因此,流水线,大规模大机器生产的观念消费品终将被淘汰,代之以个性化产品与特色服务。这样中国就可以后来居上,巨大的人口负担可以转化为巨大的人力资源。


其二,健康经济学
      一个人的健康,要血液流通;一个经济体的健康,要资金流通。《国富论》诞生在西方物资匮乏时代,以《国富论》为发端、为经典的西方经济学犯了一个致命的错误,就是认为流通领域不产生财富。所以尽量压缩流通领域。苏联举国体制计划经济,欧美自由市场经济,但企业都追求垄断,企业的逐步扩大垄断规模,改进垄断形式,归并的都是流通领域的营销部门,垄断企业内部同时实行计划经济。文化经济学只提出了“文化附加值”的概念,健康经济学则进一步提出了商品价值的“价值”“文化价值”“使用价值”的三分。价值是指凝结在商品生产中的社会必要劳动时间,文化价值是指凝结在商品流通中的社会必要劳动时间。究其实,财富不是物品的堆积,而是人力的凝结。亚当•斯密天才的发现了这一点,但物质匮乏时代生存消费品的卖方市场,生产决定消费,消费只是满足劳动力再生产的需要的种种假象与错误观念,使这天才的发现从一开始就被异化了。在计划经济体制里,人不能自由的使用自己的人力,“投机倒把”、“星期天工程师”要被判刑,那么节省下来的人力到哪里去了?都像多发的电一样放空了。在西方市场经济里,流水线上的工人只是终究要被机器替代的驴马,而且一旦被解雇,因为没有掌握特别的技艺,很难找到工作,在贫困线上挣扎,这样就造成周期性的表现为购买力严重不足的经济危机。因此,美苏其实是五十步与一百步的差距,没有质的差别。美苏竞争,不是苏联的公有制输给了美国的私有制,而是计划经济输给了市场经济。然而,胜者败者都不知道中国社会在和平年代经济繁荣发展的经验、模式,那以后它们若要和中国来决一胜负,结果就可想而知了。
      中国古代经济模式的奥秘就在观念消费品生产流通中的人力互消费。我的人力能卖出去,我就会去买别人凝结在商品上的人力,这样卖来买去,资金就加速流动,财富就快速增长,观念是日新月异,不会枯竭的,人力是越用越多的,财富是人劳动创造的。
      人力互消费,生产重技艺,流通善吆喝,智商情商,情感投资,换个角度去看路边那些保健品、保健器械销售店,棋牌室,就可见人力互消费的增长空间大得很呢。
      其三,营生经济学
     营生经济学是相对逐利经济学而言的。
逐利经济,无利不起早,逐利结果,必定导致商战,导致以邻为壑,同行是冤家,导致两极分化,经济危机,终究就走入死胡同。
     营生经济,目的是改善全社会的生活水平、共同富裕,所以互利、双赢不仅是可能的,而且是必须的,所以中国搞社会主义有得天独厚的条件,因为民族性里有这样的积淀,道德价值观,亲情社会观,营生经济观是配套而成系统的。
怎么建成发达富足的营生经济强国?
      社会的富庶度要高,必须拉大人力平均价格与生存消费品平均价格的差距。恩格尔系数就是这样的一种指标。但这不能靠抑制从事生存消费品生产的人力价格来达到,就像过去对农民的政策,结果造成了农民的狂进城。还好中国是几千年的农耕大国,文化积淀使进程的农民又开始返乡,如出国的人士开始海归。但也证明此政策不可持续。


      怎么解决这个矛盾?
      产品价格不从人力上考虑,就从物质上想办法。我研究研究后定义了“死的物质”与“活的物资”。
     死的物资是不可再生的物资,如矿产、土地。这类物资越用越少,价格只有走高。
      活的物质就是农副产品,每年的收获肯定大于种子等投入,其间的多余部分可以满足人口增长的需要,与生产其它消费品(如酒)的需要。
因此,我提出抓好两头,放开中间的经济发展战略。
    “中间”就是流通领域的观念消费品营销,可以八仙过海,各显神通,出不了攸关国计民生的大事,但人力互消费来钱快。
    “两头”之一,回到农耕。不是简单的回归,是利用机械化高科技减少人力的投入,以此来提高从事农业的人力价格,搞有机农业,改善品种,使部分农副产品提高到观念消费品层面,提高农林牧副渔从业者的收入。
      另一头是抓好军工高科技产品的研发。自欧洲工业革命以来,先进的科技产品首先是应军事需要而研发,现当代更其如此。美国与苏联军备竞赛,苏联被拖垮,原因在于计划经济使流动资金捉襟见肘,又不善军工技术转为民用。而中国是个艺术的民族,要比军工转民用,中国人的脑子可能比美国人还更灵。
再重申一遍营生经济学的纲要:
      人力创造价值,价值就是以货币标志的财富,能使人力平均价格不断提高的经济才是好的经济。


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